偶尔从《于丹趣品人生》这本书中看到一则中国禅宗公案的故事，很有启发，和大家分享一下：

有一位公差，押解着一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒规的和尚。路途很院，负责任的公差每天早上醒来后，都要清点身边的几样东西。第一样是包袱，他跟和尚的盘缠、寒衣都在里面，当然不能丢；第二样是公文，只有将这份公文交到京师才算完成任务；第三样是押解的和尚；第四样是自己。公差每天早上都要清点一遍，包袱还在，公文还在，和尚还在，我自己也还在，这才开始上路出发。

日复一日，偏僻的小路上经常只有他们两个人行走，很是寂寞，免不了闲聊几句。久而久之，彼此互相照应，关系越来越像朋友了。

有一天，风雨交加，饥寒交迫，两个人赶了一天的路，投宿到一个破庙里。和尚对公差说，不远处有个集市，我去给你打点酒，今天好好放松一下。公差心思松懈，就给和尚打开了枷锁，放他去了。和尚打酒回来了，还买了不少下酒菜。公差喝的酩酊大醉，酣酣沉沉地睡过去。和尚一看，机会终于来了。他从怀里掏出了一把刚刚买来的剃刀，嗖嗖嗖，就将公差的头剃光了。然后，他将公差的衣服扒下来，自己换上，又将自己的僧袍裹在公差身上，连夜逃走了。

对发生的一切，公差都浑然不觉，一觉睡到第二天日上三竿。醒来后，舒舒服服地伸个懒腰，准备清点东西，继续赶路。一摸手边的包袱，包袱还在；再看公文，公文也在；找和尚，和尚找不着了。庙里找，庙外找，到处都找不到。公差就抓挠着头皮想：和尚哪儿去了呢？呃？发现头居然是光的！低头再看，身上穿着僧袍，恍然大悟，原来和尚也在呢！前面三者都在，第四样就该找自己了。公差又在庙里四处找，怎么也找不着自己，心里就纳闷了，和尚还在，我到哪里去了呢？

其实，这个故事放在今天来解读，显得格外有意味。包袱是什么呢？是我们每个人的物质生活，每个人都希望它能变得更好，这个不能丢。公文是什么呢？公文是我们的职业。它是我们实现与社会沟通的一个途径，是我们物质生活水平提高的保障。和尚是什么呢？和尚是我们日复一日要做的事。这包含了工作的事，家里的事，孩子的事，朋友的事，领导的事，就是没有自己的事。最后，我们在渐渐地的生活当中成了权利和欲望的囚徒，却找不到自己了。有些人一辈子忙于权力，忽略了生活的其他；有些人一辈子为了挣钱，为了满足自己日益膨胀的需求，最后沦落为金钱的奴隶，没有健康，也没有自己；有些人为了一段不属于自己的感情，伤心不已，走不出感情漩涡，最后伤害自己，伤害别人，走上了一条不归路……这样的故事很多，有佛家的话来说，什么都在，就是把自己弄丢了。

工作再忙，生活再苦，不要失去最初的自己，不要失去自己对于美好的信仰，不要失去对于幸福的定义。喜欢看禅宗的故事，因为它总是教会我们在庸碌的生活中学会驻足思考片刻，不是为了阻挡你的脚步，而是帮你确定方向，不至于迷失自己。